青瓦台詛咒

青瓦臺總統官邸

青瓦臺詛咒（朝鮮語：청와대의 저주／靑瓦臺의 詛呪）為韓國一政治现象及都市傳說，其聲稱大韓民國每任總統均不得善終，由於韓國總統除任上搬离的尹錫悅外官邸均位於青瓦臺，故得其名。

大韓民國迄今為止共有十四位正式總統，當中即已有六人未能完成整段任期，共有十一位总统下場堪虞，包括：

• 一人任内遇刺身亡（朴正熙）
• 一人卸任后遭調查期間畏罪自殺（盧武鉉）
• 兩人任內遭彈劾後起诉（朴槿惠、尹錫悅）
• 三人遭民運或政變推翻（李承晚、尹潽善、崔圭夏）
• 三人卸任后遭起诉判刑（全斗煥、盧泰愚、李明博）
• 一人卸任后遭起诉（文在寅）

其餘二人金泳三、金大中雖本人在卸任总统后未有任何不測，但因子女而捲入貪腐案件，有時也被列为其中。

列表

以下列出常被媒体指出遭受“青瓦台诅咒”的韩国总统。而许政、郭尚勋、白樂濬、朴忠勋、高建、黄教安、韩悳洙、崔相穆、李周浩等代理总统则皆不计入之内。

  表示有爭議

任屆	姓名		詳情	概要
第一任至第三任		李承晚（이승만） Rhee Syng-man （1875－1965）	1960年時因於总统大选中舞弊而引爆民怨，遭四一九革命推翻後流亡夏威夷，最終客死異鄉。	任內遭民運趕下臺並流亡美國
第四任		尹潽善（윤보선） Yun Po-sun （1897－1990）	文官出身，無力處理李承晚下臺後的政治亂局，最終遭朴正熙發動五一六軍事政變推翻。	任內遭軍事政變趕下臺
第五至第九任		朴正熙（박정희） Park Chung-hee （1917－1979）	與時任韓國中央情報部部長金载圭不和，后被刺殺。	任內遇刺身亡
第十任		崔圭夏（최규하） Choi Kyu-hah （1919－2006）	上任後不久旋即遭雙十二政變推翻，八個月后將政權交予全斗煥。	任内遭軍事政變趕下臺
第十一至第十二任		全斗焕（전두환） Chun Doo-hwan （1931－2021）	1987年民主運動后下臺，被起訴叛國、貪污等罪名被判處死刑，後被特赦。	任内遭民運趕下臺，後再遭起訴判刑
第十三任		卢泰愚（노태우） Roh Tae-woo （1932－2021）	卸任后因查出貪污数千亿韩元而被判無期徒刑，後被特赦。	卸任后遭起訴判刑
第十四任		金泳三（김영삼） Kim Young-sam （1929－2015）	被稱作韓國反腐教父，其次子却因腐败被判刑。	卸任後遭親屬捲入貪案
第十五任		金大中（김대중） Kim Dae-jung （1924－2009）	其三名子女皆因腐败被判刑。	卸任後遭親屬捲入貪案
第十六任		卢武铉（노무현） Roh Moo-hyun （1946－2009）	卸任后因遭李明博政府調查而跳崖自殺。	任内遭弹劾（失败），卸任後遭調查，跳崖自殺
第十七任		李明博（이명박） Lee Myung-bak （1941－）	卸任後因收贿、滥用职权、挪用公款遭判處17年有期徒刑。2022年獲得特赦。	卸任后遭起訴判刑
第十八任		朴槿惠（박근혜） Park Geun-hye （1952－）	任内因親信干政指控而遭彈劾下臺，卸任後再被判處24年有期徒刑。2021年获得特赦。	任內遭彈劾下臺、卸任後再遭判刑
第十九任		文在寅（문재인） Moon Jae-in （1953－）	卸任後因通過女兒女婿收賄的指控被檢方調查。2025年4月24日正式被起訴。	卸任後涉嫌受賄被起訴
第二十任		尹錫悅（윤석열） Yun Seok-yeol （1960－）	任內因實施緊急戒嚴而被彈劾下臺，並成为首位任内被捕的韩国总统。後被檢方以內亂罪起訴，其夫人與總理也因涉案被調查，案件審理中。	任內遭彈劾下台後被起訴

解释

李承晚時期的景武臺

青瓦臺是李氏朝鮮時期修建的景福宫后园，其名稱曾數度更替。朝鮮日治時期因成為总督官邸而變成朝鮮半島的政治中心，自1948年后成爲韓國總統的辦公所。有傳説如日本軍部曾在撤離朝鮮半島前于青瓦臺附近釘入穿心釘，破壞了該地的風水，从而使之後的韓國統治者陸續遭遇不幸。然而，時任總統尹锡悦即使聲稱因「貼近和民众之間的距離」而遷至龍山大樓辦公，最終仍未能逃過“魔咒”被彈劾下台。

大部份学者和媒体则是从韩国的政治体制和文化方面解读“青瓦台魔咒”。如中国参考消息网刊登的一篇文章认为“诅咒”的背后其实是韩国政治本身存有的“清算文化”。韩国首爾大學政治外交系教授康元泽、中国政治学者吴强认为，该“诅咒”与韩国的政治结构有很大关系；如韩国总统本身具有很大人事任免权，且缺乏权力制衡，因此容易导致权力滥用及腐败；总统单一任期制使其政府常成为跛腳鴨，当总统影响力式微时，检调机关容易掌握证据；韩国财阀使裙带资本主义滋生，政商关系紧密，从而容易导致腐败；黨爭严重等。

反驳观点

在韩国媒体或主流观点中，认为“青瓦台不是福地”是源于研究传统风水地理学的地理学家崔昌祖（최창조）的观点，认为这是非人类居住之地，而是神灵栖息之所；这种观点因为多位韩国总统的不幸而流传，影响到前文化遗产厅厅长俞弘俊（유홍준）和政治掮客明泰均等政治人物；关于“青瓦台是凶地（흉지）”的观点在1990年代开始传播，这也促成了尹錫悅迁离青瓦台的原因之一。但在青瓦台对外开放后，更多研究人员得以进入进行研究，开始对崔昌祖的观点表示怀疑，重新推动“青瓦台是福地”的观点复兴，并且由于尹錫悅依然因为緊急戒嚴而被彈劾下臺，反而使公众舆论转向了相反的解读，这种转变也是促使李在明推动青瓦台回归的背景之一。另外，韩国媒体认为“青瓦臺詛咒（朝鮮語：청와대의 저주）”是中国大陆创造的新词，因为韩国“不祥之地”（흉지）的概念，作为风水学说下权力流动的说法，与“诅咒”（저주）的概念——一种带有威胁性的巫术——并没有明显的关联。即使尹錫悅迁离青瓦台工作，因为戒严事件而下台，认为中国媒体仍将这个事件与“诅咒”联系在一起，这种不同寻常的说法引起了韩国媒体的关注。

关联条目

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