傩戏
| 傩戏 | |
|---|---|
| 中华人民共和国 国家级非物质文化遗产 | |
還儺願儀式八郎面具(湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市乾州街道西門口村坪雲) | |
| 申报地区或单位 | 河北省武安市,安徽省池州市,湖南省新晃侗族自治县、沅陵县,贵州省德江县 江西省万载县,贵州省道真仡佬族苗族自治县,湖北省鹤峰县、恩施市 山西省曲沃县,江西省德安县,湖南省冷水江市,贵州省荔波县 湖南省临武县,贵州省金沙县 |
| 分类 | 传统戏剧 |
| 序号 | 233 |
| 编号项目 | Ⅳ—89 |
| 登录 | 2006年 2008年 2011年 2014年 |
傩戏剧目丰富,且因地而异。傩戏通常取材于中国著名的历史事件或民间故事,例如《三国演义》、《西游记》、《水浒传》和龙王的故事。一些著名的傩戏剧目包括《孟姜女》、 《捉黄鬼》和《梁山伯与祝英台》。
进入国非遗名录的傩戏包括:[3][4][5][6]河北武安的武安傩戏,安徽池州的池州傩戏,湖南新晃的侗族傩戏、沅陵的沅陵辰州傩戏、冷水江的梅山傩戏、临武的临武傩戏,贵州德江的德江傩堂戏、道真的仡佬族傩戏、荔波的荔波布依族傩戏、金沙的庆坛,江西万载的万载开口傩、德安的德安潘公戏,湖北鹤峰的鹤峰傩戏、恩施市的恩施傩戏,山西曲沃的任庄扇鼓傩戏。
词源
[编辑]“傩”,是相传始于黄帝,商周时期即大盛的驱邪逐疫、禳凶纳吉的古老仪式,主持者称为方相氏,头戴面具,手持竹竿或兵器作驱除击打瘟疫鬼祟之状。根据《礼记·月令》的记述,至晚在周代,傩已被确立为国家礼仪,一年分季春、仲秋、季冬三次,分别在诸侯、天子、军队层面行傩。《论语》也记载在官傩之外,还有遍布民间的“乡人傩”。由傩仪傩礼出发,行傩之时的歌舞、特技表演衍生出多彩的傩舞、傩技,加上逐渐形成固定剧情的傩戏,共同构筑起一个广阔丰厚的傩文化谱系[7]。
历史
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傩戏是一种源于民间宗教的民间戏剧艺术[8]。《论语》中就有“乡傩”的记载。《吕氏春秋》也提到,每逢喜庆的日子,都要举行大傩(或称王傩)的习俗。
起源
[编辑]傩戏的原始形式可以追溯到远古,即傩祭,这是一种特殊的祭祀仪式。“祭”指的是祭祀或祭祀活动和事件。人们在举行宗教仪式时,祈求避灾避祸、祈求好运。因此,傩祭的形成是为了祭祀神灵和祖先。傩祭的具体形成日期不详,但傩祭仪式最早记载于商代(公元前17世纪至公元前11世纪)的甲骨文上,并在周代(公元前11世纪至公元前256年)盛行[9]。
周代,傩祭在中原地区已十分盛行。当时,傩祭是逢年过节、避邪驱瘟的习俗。傩祭是一项非常重要的社会、政治和宗教活动,当时的政府专门设立了傩祭司司长[10]。当时,除了宫廷举行的盛大傩祭仪式外,民间的傩祭仪式也出现在乡村[11]。
发展
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唐朝(618-907)及以后,傩祭逐渐发展成为一种舞蹈戏剧,其娱乐性远胜于仪式性。它变成了由祭司表演的驱魔假面戏剧,被描述为“一种具有表演性、节日性以及集会性以建立联系和规范的戏剧”。这些仪式已经融入人们的生活,并被视为对中国人生活的评论。
宋代 (960–1279)前后,傩祭开始佩戴面具表演,傩戏基本形成。清代(1644–1911),傩戏从傩祭中分离出来,成为一门独特的表演艺术。20世纪三四十年代,傩戏开始在繁华的城镇中演出[12]。
如今,傩戏的受欢迎程度已下降,通常只能在春节和其他重要的中国传统节日期间,在贵州、湖南、江西、云南、四川和安徽等偏远山区才能看到[11]。
中华人民共和国成立后
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中国政府大力推广傩教,将其作为民族认同的一种载体,例如土家族的傩教[13]。
种类
[编辑]傩戏因地域文化习俗不同而差异很大,傩戏的形式、面具、服饰和习俗都受到当地文化和习俗的影响。一般来说,傩戏可分为以下几类:贵州、江西、安徽和云南。
贵州是中国西南地区傩戏的中心,傩戏历史悠久,剧目丰富。在贵州省安顺市,傩戏是当地主要的娱乐活动。乐器包括一面锣和一面鼓。鼓手在表演中扮演着非常重要的角色。一块土地可以作为舞台。因此,贵州傩戏也被称为地戏。
傩戏的演出只有两个时间:春节和农历七月中旬,也就是稻谷丰收的时节。人们希望傩戏能驱除厄运,带来丰收。年复一年,傩戏吸引了众多当地人前来观看。有时,一场戏可以持续十几天。与大多数其他地区一样,屯堡的傩戏是由男性表演的。舞者戴上面具的那一刻,不会随意说话或行动,因为戴上面具意味着神灵已经降临在他身上[14]。
江西傩俗称赣傩,因为赣是江西省的简称。傩戏在江西的南丰、上栗两县最为盛行。从清末至今,江西有大约150个傩戏表演团体。明代建有一座傩庙,至今仍供人们祭祀傩神。 至今仍保留着大约80个古代傩戏节目。江西的傩面具有2000多个,民间专业傩戏表演艺人约2000人。在上栗县,民间流传着一种说法,说古时每五公里就有一位傩神。因此,上栗县保存着20多座傩神庙[15]。
傩舞是最古老的艺术之一,也是傩剧的重要组成部分,在江西南丰已有 2000 多年的历史。南丰傩舞的动作简洁而有力,保留了其古老的特色[16]。南丰傩舞甚至被认为是“中国舞蹈艺术的活化石”[17]。1996 年,南丰县被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡——傩艺术”[18]。
安徽傩戏的特殊之处在于它以家族为基础进行表演,而不是像其他地方那样由剧团进行表演。池州傩戏是安徽最有名的傩剧。池州地区的傩文化起源最古老,可以追溯到数千年前的新石器时代。它最近被列入国家第一批非物质文化遗产名录。池州傩戏分为三种表演形式:傩仪、傩舞和傩戏。完整的舞台表演必须融合戏剧情节、角色扮演、角色类型和切末(场景、场景和道具)。表演技巧只能通过口传心授和亲手传授的方式一代一代地传承下来。因此,傩戏表演艺术通常是在家族内部世代传承的[19]。每年祭祀仪式(其中傩戏是必演的)可能有两次:农历正月初七至十五之间举行的“春祭”,以及农历八月十五举行的“秋祭”。除此两次之外,全年无演出。
这种具有浓郁地方特色的舞蹈至今仍在池州贵池县的许多村落中流传。在香烟缭绕的环境中,身着鲜艳服装的傩舞者踩着高跷,戴着面具表演,表达着祭祀祖先、祈福驱邪的愿望。在山村表演时,舞者们还要将面具戴在额头上,以便让站在周围山坡上的观众能够清楚地看到他们。伴奏乐器包括鼓、铃、钵、竹笛和唢呐。池州地区流传着这样一句话:“没有傩戏的村子不叫村子。”[19]
池州傩戏演出通常由傩舞、主体表演、致辞和致辞三个部分组成。池州傩戏的著名剧目有《刘文龙》、《孟姜女》、《扇丝》、《张文仙》等[19]。
云南楚雄市的豹傩戏,其独特之处在于所有舞者裸体上都绘有豹纹。凶猛敏捷的豹子被认为是驱鬼的最佳神兽。扮演豹子的傩舞者由十二名十岁左右的彝族男孩组成。演出当天早上,小舞者会在背部、手部、脚部和腹部分别用黑、白、红、黄四色绘上豹纹。胸前则绘有月琴(一种带有圆月形音箱的四弦拨弦乐器)。他们的脸上蒙着棕榈叶,头上装饰着两条野鸡尾巴。化妆完成后,舞者便进入豹子角色,禁止进一步交谈[20]。
村落的屋顶用梯子或木板连接起来,构成了“豹子”表演的舞台。在舞蹈的高潮,豹子会追赶观看表演的年轻女孩,直到她们把它们带回家,那里已经准备好了零食。豹子一边吃零食,一边扔掉零食,继续跳舞。这种驱魔活动在一户户的房间、厨房和摊位中进行;豹子为所有村民驱魔[20]。
在张艺谋执导的电影《千里走单骑》中,云南傩舞被突出地描绘和展现。
傩戏面具
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傩戏最显著的特征是演员佩戴傩面具。不同的角色需要不同的面具,通过变化的面部特征和装饰来展现人物性格。面具非常美观。傩面具的艺术、选材、颜色和应用因地区、民族、文化和审美趣味而异。这种独特性增加了面具的美感。 面具主要由杨木和柳木制成,因为杨木重量轻且不易开裂,而柳木被广泛认为具有避邪的力量[21]。 傩戏涉及许多杂技表演,例如进入热锅、拿着烧焦的石头、穿过火坑、吞火和喷火以及踩踏剑山。由于大多数表演者都受过专门训练,他们擅长表演精彩[22]。
一部傩戏使用的面具数量从几十个到两百个不等。傩戏的面具有五种,分别是文武将、武将、老将、少将和女将,还有一些小角色,例如士兵和道士[23]。 每个傩面具都有固定的名称,代表特定的角色,并有关于其起源的传奇故事。在傩剧剧目最多的省份贵州,一部完整的傩戏至少需要24个面具。面具的形象或英勇尚武,或冷峻强悍,或温柔善良,风格各异,代表着不同的人物。例如,由于勇猛神明的职责是发出威慑并驱除鬼怪,他们的面具通常长着犄角和龅牙,面容狰狞[24]。
无论是在傩祭还是傩戏表演中,面具都被赋予了神秘的宗教文化意义。傩文化圈的人们将面具视为神灵的象征和载体,并遵守着各种规矩和习俗。例如,制作面具前要供奉佛像;使用面具前要开盒;存放面具前要封盒。根据规矩,女性不得触碰或佩戴面具,只有男性才能制作、使用和存放面具。男性一旦戴上面具,就被认为被神灵附身,因此不能说话[25]。
研究还发现,京剧的脸谱化和川剧的变脸都受到傩面具的影响[23]。
- 傩戏面具
参考文献
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研究書目
[编辑]- 廣田律子著,王汝瀾等譯:《「鬼」之來路——中國的假面與祭儀》(北京:中華書局,2005)。
外部链接
[编辑]- 中国傩文化网
- 中国傩文化-中国网
- "NUO, the Devils Hunters" 纪录片 18' 埃里克·布多特