句芒
外观
(重定向自勾芒)

有一個「困民國」[2],以祭奉勾芒而繁衍生息[3][4][5]。
传说
[编辑]传说中,他发明了捕鸟网。句芒是统治西方的少昊的后裔,但他辅佐伏羲(又名太昊)统治东方和春季。然而,在一些版本中,句芒是木官的称号,而非一位特殊的神祇。据说他是少昊的子嗣,名叫钟/冲(与分天地的钟神不同)。他辅佐以木为象征的伏羲统治东方和春季。传说中,伏羲和句芒的王国位于世界最东端,是太阳升起的地方。那里有无垠的绿色森林,生长着巨大的神树扶桑。太昊和句芒统治的王国周长一万二千里(约六千公里)[6]。
句芒也是掌管生命的神灵。《墨子》中记载着这样一个故事:春秋战国时期的君主郑慕公,一日正午遇见一位鸟头神。郑慕公见此神威严,惊恐万分,想要逃走。神灵对他说:“不必害怕,天帝知道你是一位贤君”,于是下令加寿十九年。只要国力强盛,子民众多,你和你的家族就不会失去国家。郑慕公跪拜神灵,询问其名。神灵回答说:“予為句芒[7]。”
记载
[编辑]- 《吕氏春秋·孟春》:“其帝太皞,其神句芒。”高诱注:“太皞,伏羲氏,以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝。句芒,少皞氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神。”
- 《山海经·海外东经》:“东方勾芒,鸟身人面,乘两龙。”
- 《淮南子·时则训》:“东方之极,自碣石山过朝鲜,贯大人之国,东至日出之次,木之地,青土树木之野,太皞、句芒之所司者,万二千里。”
- 《墨子·明鬼下》:有神入門而左,鳥身,素服三絕,面狀正方。鄭穆公見之乃恐懼,奔。神曰:「無懼!帝享女明德,使予錫女壽十年有九,使若國家蕃昌,子孫茂,毋失。」鄭穆公再拜稽首,曰:「敢問神名?」曰:「予為句芒。」
- 《尚书大传·鸿范》:“东方之极,自褐石东至日出樽木之野,帝大皞神勾芒司之。”
- 《白虎通義·五行》:“其神勾芒者,物之始生,其精青龍,芒之為言萌也。”
- 《太平御覽》「南海神曰祝融,東海神曰勾芒,北海曰玄冥,西海曰蓐收。」
參考文獻
[编辑]- ^ 海外東經. 山海經. 互聯網: 中國哲學書電子化計劃. [2020-03-06]. (原始内容存档于2020-08-14) (中文).
東方勾芒,鳥身人面,乘兩龍。
- ^ 《山海經·大荒東經》∶"有因民國,勾姓,黍食。"按原作∶"有困民國,勾姓,而食。"困民乃因民之訥,而食乃黍食之訥;因民即搖民、贏民。
- ^ 《山海經·大荒東經》:有困民國,勾姓而食。有人曰王亥,兩手操鳥,方食其頭。
- ^ 《路史·卷十六》:羅泌注勾氏出勾芒。
- ^ 《山海经笺疏·六·大荒东经》:有困民国,勾姓而食,懿行案勾姓下而食上,当有阙脱。
- ^ 山海經 : 海外東經 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2025-11-07] (中文(臺灣)).
- ^ Yuan, Ke. Zhong guo shen hua chuan shuo ci dian Xiu ding ban di 1 ban. Bei jing: Beijing lian he chu ban gong si. 2013. ISBN 978-7-5502-1175-9.