納比亞·阿伯特
| 納比亞·阿伯特 Nabia Abbott | |
|---|---|
| 出生 | 1897年1月31日 鄂圖曼帝國馬爾丁 |
| 逝世 | 1981年10月15日（84歲） 美國芝加哥 |
| 學術背景 | |
| 教育程度 | 伊莎貝拉·索伯恩學院 波士頓大學（M.A.） 芝加哥大學（PhD） |
| 论文 | The Kurrah Papyri of the Oriental Institute（1936） |
| 博士導師 | Martin Sprengling |
| 學術工作 | |
| 學科 | 伊斯蘭教研究 |
| 副學科 | 紙莎草學 語文學 |
| 研究機構 | 芝加哥大學東方研究所 |
| 著名作品 | Aisha, the Beloved of Mohammed（1942） Two Queens of Baghdad （1946） |
納比亞·阿伯特（英語：Nabia Abbott，1897年1月31日—1981年10月15日）是美國伊斯兰学、纸莎草学與古文字学學者，是芝加哥大學東方研究所首位女教授，因對阿拉伯文字與古伊斯蘭文獻的研究而享譽盛名。他也是早期穆斯林女性研究的先驱，尤以為伊斯兰教先知穆罕默德的妻子之一阿伊莎作傳著稱。[1]
生平
[编辑]納比亞·阿伯特生於鄂圖曼帝國馬爾丁，其父為商人，全家因父親的生意來往而輾轉居於摩苏尔、巴格达，最終定居於孟买。1919年，納比亞以優異成績於勒克瑙伊莎貝拉·索伯恩學院畢業，獲得學士學位。[2]
阿伯特畢業後曾短暫於伊拉克从事女性教育，政治人物暨東方學家格特魯德·貝爾與他交好，並支持其研究。[3]
阿伯特在1923年随家人移居美国，并于1925年获得波士顿大学硕士学位。1925年至1933年，她在肯塔基州威爾莫爾阿斯伯里大學內教授歷史，擔任該校歷史系主任。1933年，他進入芝加哥大學東方研究所，師從馬丁‧斯普倫格林（Martin Sprengling）攻讀博士。他在1949年成為該所的伊斯蘭研究教授，1963年退休後成為榮譽教授。[2]
研究
[编辑]纸莎草学
[编辑]阿伯特長於阿拉伯語、伊斯蘭研究，芝加哥大學東方研究所中收藏大量早期的伊斯蘭莎草纸、羊皮紙文獻，阿伯特出版上述文獻並擴充所內館藏。[2]
一千零一夜
[编辑]在馬卡里（al-Maqqari）所著的《穆斯林統治下的西班牙史》（History of Spain Under the Moslems）中，曾提到12世紀的著作《一千零一夜》。阿伯特在研究這些故事早期發展時指出，《一千零一夜》的故事框架，實際上是借自印度-波斯語系的故事集《Hezar Afsaneh》（一千個故事）。[5]
1949年，阿伯特發表了一篇《一千零一夜》9世紀殘卷的論文，該殘卷包含書名與作品的首頁。論文闡明了殘卷在早期阿拉伯書寫學研究上的重要性，並探討了早期伊斯蘭時期紙質書籍的發展。她證明這份手稿比先前已知的最早《一千零一夜》記錄早了將近一個世紀，並據此建立了《一千零一夜》的發展年表，至今仍普遍被學界接受。[6]
聖訓
[编辑]早期研究伊斯蘭教的西方學者，如伊格納茨·戈爾茲希爾與約瑟夫·沙赫特，對聖訓傳統持懷疑態度。聖訓被視為穆罕默德的言行與處事的記錄，是伊斯蘭法的根基之一。這些學者主張，聖訓其實出現於伊斯蘭教創立最初幾個世紀，而非穆罕默德同時代的產物。因此，它們多半是後人為既有法律體系尋求宗教權威而創造的說辭。[7]
事實上，聖訓在傳統上被認為比穆罕默德的繼任者或同伴的意見更具權威。隨著時間推移，推行某些法律條文的需要，導致人們將繼任者的主張歸於穆罕默德的同伴，而將同伴的見解再歸於穆罕默德本人。[7]
然而，阿伯特持不同意見。他認為聖訓是伊斯蘭教創立之初就存在的傳統實踐，並且原先以書面形式保存，後來才被編入正典聖訓集中。針對「為何早期手稿現已無存」的問題，她將原因歸咎於欧麦尔·本·赫塔卜，認為他曾下令銷毀這些文獻，以避免形成與《古蘭經》並行的「神聖文獻體系」。[7]
但在他死後，一些穆罕默德的同伴仍保留並整理了部分聖訓，這些便成為後世聖訓文集的基礎。[7]
參考文獻
[编辑]- ^ Mahdi, Muhsin. Orientalism and the Study of Islamic Philosophy. Journal of Islamic Studies. 1990, 1: 73–98. JSTOR 26195668. doi:10.1093/jis/1.1.73.
- ^ 2.0 2.1 2.2 Mahdi, Muhsin. Foreword. Journal of Near Eastern Studies. 1981, 40 (3): 163–164. JSTOR 545183. S2CID 222433080. doi:10.1086/372888.
- ^ 3.0 3.1 Duda, Dorothea. Nabia Abbott. Fembio. 1990 [11 January 2018].
- ^ Brinkman, John A. Introduction (PDF). The Oriental Institute Annual Report (University of Chicago). 1981: 3 [11 January 2018].
- ^ Ali, Muhsin Jassim. The Growth of Scholarly Interest in the Arabian Nights. Marzolph, Ulrich (编). The Arabian Nights Reader. Wayne State University: 4. 2006. ISBN 0814332595.
- ^ Marzolph, Ulrich. Introduction. Marzolph, Ulrich (编). The Arabian Nights Reader. Wayne State University: ix. 2006. ISBN 0814332595.
- ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 Berg, Herbert. The Development of Exegesis in Early Islam: The Authenticity of Muslim. Routledge. 2013: 12–19. ISBN 9781136115141.
