西班牙征服印加帝国
| 西班牙征服印加帝国 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 西班牙美洲殖民化的一部分 | |||||||||
 皮澤洛俘虏秘鲁印加，由約翰·艾佛雷特·米萊绘于1845年 | |||||||||
| |||||||||
| 参战方 | |||||||||
|
|
 印加帝国新印加国 | ||||||||
| 指挥官与领导者 | |||||||||
 弗朗西斯科·皮萨罗 迭戈·德·阿尔马格罗 贡萨洛·皮萨罗 埃尔南多·皮萨罗 胡安·皮萨罗 埃尔南多·德·索托 塞巴斯蒂安·德·贝拉尔卡萨尔 佩德罗·德·阿尔瓦拉多 福朗西斯科·托莱多 |
阿塔瓦尔帕（被俘）基斯基斯查尔库奇马卢米尼亚维曼科·印卡·尤潘基图帕克·阿马鲁一世 | ||||||||
| 兵力 | |||||||||
| 100,000 士兵 (1532) | ||||||||
 |
| 印加文明 |
|---|
| 社会 |
| 教育 · 宗教 · 神话 |
| 建筑 · 工程 · 道路 |
| 克丘亚语 · 奇普 |
| 印加王室述评 · 马丘比丘 |
| 历史 |
| 印加帝國 |
| 马乌莱河战役 · 印加内战 |
| 西班牙征服印加帝国 |
| 薩帕·印卡 · 皮萨罗 · 新印加王国 |
西班牙征服印加帝国，是西班牙殖民美洲的过程中最重要的战役之一。1532年，169个由法蘭西斯克·皮澤洛率领的西班牙士兵和土著盟邦士兵在经过数年准备和作战后，在卡哈馬卡战役中俘虏了薩帕·印卡阿塔瓦尔帕。印加帝国灭亡后，另外一场为期数十年的战役随即展开，最终西班牙人在战役中取得胜利，建立秘鲁总督区，新印加王国灭亡。战役结束后，西班牙人在今日的智利和哥伦比亚展开另外两场后继战役，并且向亞馬遜盆地发展。
背景
[编辑]西班牙入侵之际的印加
[编辑]
西班牙人在1528年到达印加帝国边界时，印加已经有规模可观的版图。印加的边界，北起位于今哥伦比亚南部的Ancs Maya（意为蓝河，今帕蒂亞河），南至位于今智利的馬烏萊河，西临太平洋海岸，东达亚马逊丛林的边缘，印加的版图囊括了地球上最多山的地区。印加的面积在不到一个世纪内，由1448年的400,000平方公里，增加到1528年的1,800,000平方公里。印加有多种不同文化的臣民，所以各地由地方酋长管治，而这些酋长又由印加官员监督。不过，印加各个区域都直接向皇帝负责，由皇帝控制。[1]学者估计印加人口达16,000,000。[2]
部分学者认为，印加在西班牙人到来之前就已经处于衰落。1528年在位的印加君主是瓦伊納·卡帕克。他的家族谱系可以追溯到传说中来自Pacariqtambo洞穴的印加开国君主曼科·卡帕克。
更为重要的是，瓦伊納·卡帕克是两位前任君主的后裔：他是圖帕克·印卡·尤潘基的儿子，帕查庫特克的孙子。印加在帕查庫特克在位期间，开始以庫斯科为基地，征服周边地区，进行扩张。瓦伊納·卡帕克继位后，继续推行扩张政策，派兵征服今日属于厄瓜多尔的地区。此外，他也在在位期间，镇压了数场叛乱。卡帕克驾崩时，他的合法性和权力是不容置疑的。然而，扩张政策为印加带来了问题。很多被印加征服的地区仍然保留自己的文化身份，对印加君主来说，是难以驾驭的臣民。辽阔的版图、崎岖的地形、落后的技术也增加了管理印加的困难。
瓦伊納·卡帕克的儿子对印加历史也产生了极大影响力。瓦斯卡爾和阿塔瓦爾帕，是他最具影响力的儿子。瓦斯卡爾为皇后钦查·奥克略所出，是合法儿子。而阿塔瓦爾帕，则为基多一名公主所出，是非法儿子。[2]两人在印加末年扮演了重要角色。
在瓦斯卡爾和阿塔瓦爾帕之间因为继位问题爆发的内战，对西班牙人皮澤洛极其有利。阿塔瓦爾帕曾随父亲到北方征服厄瓜多尔，所以他在父亲身边渡过的时间较长，与军队、将领的关系较好。1528年，国王瓦伊納·卡帕克和皇太子尼南·库尤奇突然因病逝世。卡帕克在驾崩前并未选出新一个皇位继承人。在父亲病逝时，瓦斯卡爾在首都庫斯科，而阿塔瓦爾帕则在基多。瓦斯卡爾在父亲驾崩后随即在首都自封为薩帕·印卡，而驻扎在基多的军队主力，则宣布效忠阿塔瓦爾帕。
印加內戰
[编辑]
阿塔瓦爾帕比较受到民众和军队欢迎，他帕盘踞北部省份，以最近才纳入印加版图的基多为基地；瓦斯卡爾则掌控首都地区和南部，包括的的喀喀湖周边地域在内的大片领土。為了爭奪王位，兩人曾採取了一系列外交舉措，但最終仍演變成全面內戰。
一開始，瓦斯卡爾趁著阿塔瓦爾帕沉浸在慶祝節日的時候，在圖米班巴俘虏了他，此後他一度以为自己能在短期内结束战争。然而阿塔瓦爾帕很快就逃离了監禁他的地方，回到基多集結了3萬名士兵。
瓦斯卡爾雖然拥有與他相當的兵力，但相較之下缺乏作戰經驗。阿塔瓦爾帕派出手下查爾庫奇馬和基斯基斯率军南下，两人率领的军队势如破竹，很快攻到了首都庫斯科城门外。
在第一天的战斗中，瓦斯卡爾的守军取得了优势。但是，瓦斯卡爾在第二天发起了一次“突袭”，结果被早有准备的查爾庫奇馬和基斯基斯军队击退。瓦斯卡爾在随后的战斗中被俘，守军彻底瓦解。查爾庫奇馬和基斯基斯在取胜后随即派出海螺信使（Chasqui），将消息通知身处卡哈馬卡郊区的阿塔瓦爾帕。
在信使抵达卡哈馬卡的同一日，皮澤洛率领一小群探险家和印第安盟邦士兵翻过安地斯山脈开入卡哈馬卡市内。和他的兄弟，或者說和数个世纪以来的移民一样，皮澤洛也受到印加的财富所吸引，离开贫穷的故乡埃斯特雷马杜拉，來到這片土地。
登陸
[编辑]
1529年，西班牙君主批准了皮澤洛征服秘鲁。历史学家劳尔·波拉斯·巴雷内切亚认为，“秘鲁”并非克丘亞語或者加勒比西班牙语（Español caribeño）词汇，而是一个印第安-西班牙语词汇，或者是说，混种词。
1532年，皮澤洛再次抵达秘鲁。他发现当地和五年前相比发生了很大的改变，如通贝斯已经变成废墟。直到透過两个通晓西班牙文的男童，他才得知由於先前西班牙人將瘟疫传入美洲大陆，印加帝國爆發瘟疫，並且受內戰影響。[3]在进行了四次长期远征后，皮澤洛建立了第一个西班牙聚居点，圣米格尔·坦加拉拉（今皮乌拉）。
首先见到皮澤洛的土著视他为神明（Viracocha Cuna）。这些土著向印加人形容了西班牙人高大的身材、满面的胡须、遮掩全身的衣着。土著也向印加人描述了西班牙人的刀剑和西班牙人运用刀剑杀死羊的方法。土著同时间向印加人透露，西班牙人不食人肉，而是食烹熟的羊肉、鸭肉、鸽肉和鹿肉。阿塔瓦爾帕为西班牙白人具有的能力感到担忧。如果西班牙人是灾星（Runa Quicachac），他就应该出逃，如果西班牙人是福星（Runa Allichac），他就不应该出逃，反而要迎接西班牙人。土著随后返回坦加拉拉，同行者有阿塔瓦爾帕的翻译，讲奥热杨文的战士钦奎因查拉。钦奎因查拉在接触了西班牙人一段时间后，回到印加，向阿塔瓦爾帕报告有关西班牙人的资讯。钦奎因查拉认为西班牙人并非神明，因为他看见西班牙人要饮食、穿衣，而且并不是不近女色。他也看不到西班牙人创造奇迹。他告诉阿塔瓦爾帕，西班牙人的人数很少，只有170到180人，还有一些用“铁绳”绑住的印第安人。他还建议阿塔瓦爾帕在西班牙人睡觉时，烧死西班牙人，因为西班牙人是抢掠一切的盗贼和恶魔（Supai Cuna）。[4]
此时皮澤洛旗下有168人，当中106人是步兵，62人是骑兵。皮澤洛命令队长埃尔南多·德·索托到阿塔瓦爾帕处，邀请阿塔瓦爾帕与他会面。索托骑着阿塔瓦爾帕从未见过的马，前去与阿塔瓦爾帕会面。索托透过翻译对阿塔瓦爾帕发表演说，称自己是天主的仆人，前来向他们传播福音。[5]索托又说，他与他沟通是为了奠立和睦、友谊和应该存在的永久和平的基础，阿塔瓦爾帕因此可以接待他们，并且聆听西班牙的神圣法律，令所有印加臣民学习法律，接受法律，这对他们来说，是最大的荣誉、利益和救赎。阿塔瓦爾帕在法蘭西斯克·皮澤洛的兄弟埃尔南多·皮澤洛（Hernando Pizarro）到来后才回应西班牙人。阿塔瓦爾帕对皮澤洛说，他的探子回报，他的人马在沿岸地区屠杀奴役了无数印第安人。皮澤洛回应说自己没有做过这种事。阿塔瓦爾帕最后因为所得资讯有限，结束了话题。双方同意次日在卡哈馬卡会面。[3]
俘虏阿塔瓦爾帕
[编辑]
次日早晨，皮澤洛用自己的士兵包围双方见面的广场。阿塔瓦爾帕与7,000名士兵、随行人员一起步入广场后，道明会修士文森特·德·巴尔韦德随即透过翻译向阿塔瓦爾帕宣讲天主教教义，不过，翻译的程度不足以应付这一任务。除此之外，巴尔韦德还谈及了印加国土上的西班牙人。最后，巴尔韦德向阿塔瓦爾帕递出圣经，希望他和他的臣民立即改信天主教，否则就会被教会和西班牙视为敌人。
阿塔瓦爾帕表示，他不向任何人称臣，他们没有权力强迫他改信基督教。按照流行的说法，巴尔韦德指着圣经对他说，里面包含了上帝的话语，然后将圣经递给了阿塔瓦爾帕。阿塔瓦爾帕将圣经捧到耳边，说“为何它没有对我说话？”，就将这个前所未见的物体丢到了一边。卡哈馬卡战役（Batalla de Cajamarca）就此在1532年11月16日爆发。
在收到信号后，西班牙士兵立即向印加人群一齐射击，然后一致冲向印加人。面對裝備先進武器的西班牙部隊，印加部隊毫无还手之力。最終2,000名印加人在皮澤洛发起的突袭中丧生，阿塔瓦爾帕也被俘虜，而皮澤洛一方仅有五人阵亡。因此有人称此事件为屠杀，而非战役。皮澤洛俘虏后，迫使后者命令下属撤退，此次衝突暫時告一段落。
阿塔瓦爾帕被俘虜後，提出用一房间的黄金和两房间的白银来换取自己的自由，皮澤洛表面上答应了他。1532年12月20日，贖金开始由印加首都不断运到卡哈馬卡，直到次年5月3日全部到齐。所有黄金白银都经过提炼融化，做成条状。但實際上，皮澤洛並未准备释放他，而是打算通過阿塔瓦爾帕来操控印加将军。
在此期間，阿塔瓦爾帕仍然存活，據說還学会了下国际象棋。至於阿塔瓦爾帕的兄弟瓦斯卡爾的狀態眾說紛紜。有部分历史学家认为阿塔瓦爾帕因担心自己的兄弟会和西班牙人合作，使自己失去利用价值而被处决，率先处决了瓦斯卡爾；另外一些历史学家则声称，他的兄弟在前一场战役中已经阵亡；也有历史学家认为，他的兄弟在西班牙人抵达之前就已经死去了。可以確定的是，在贖金到齊後，西班牙人開始討論决定如何处置阿塔瓦爾帕。皮澤洛和索托反对處刑阿塔瓦爾帕，但其他人卻不這麼認為。
一次，西班牙人从土著翻译Felipillo处得知，阿塔瓦爾帕的战士已经埋伏在四周，准备发动突袭，於是索托带领一小队士兵离开营地，前去尋找準備突襲的印加戰士。趁此機會，其余的西班牙人展開對阿塔瓦爾帕的审判，指控他犯下一夫多妻、与姊妹结婚、杀害兄弟、崇拜偶像等罪刑，违反天主教教义。不過此時關於量刑的意見尚未統一，部分人認為阿塔瓦爾帕是一国之君，应该由地位同等的西班牙君主审判。為了避免被殺，阿塔瓦爾帕決定接受洗礼，讽刺的是他的教名和皮澤洛一样都是法兰西斯克。1533年8月29日，儘管改信基督教，阿塔瓦爾帕仍以基督徒的身份被西班牙人處以螺旋绞刑（Garrote），死後被葬于当地教堂墓园，不过尸骨很快就被人掘走。待索托返回营地后得知此事，感到相当气愤，因為他根本沒有找到埋伏战士的蹤影，但已無濟於事。
全國攻勢
[编辑]在处决阿塔瓦爾帕后，西班牙部队南下印加首都，最終在11月攻陷城市。入城後的西班牙軍隊大肆搜刮掠奪，并且拷打居民，以寻出更多黄金白银。
此後皮澤洛的副将塞巴斯蒂安·德·贝拉尔卡萨尔率领140名士兵和几名骑兵离开大队伍，前去征服厄瓜多尔。贝拉尔卡萨尔率領的部隊在钦博拉索山山脚，即今日的里奧班巴附近，与印加将军卢米尼亚维的部队发生遭遇战。在卡达利部族的协助下，西班牙部隊獲勝，卢米尼亚维退入基多。
與此同時，危地马拉总督佩德羅·德·阿爾瓦拉多因为厌倦政务，未经批准就率领一支规模可观的部队登陸厄瓜多尔，一路向著内陆山脉前进，最終與正在追击印加军队的贝拉尔卡萨尔軍會合。此后阿爾瓦拉多的士兵大部分都加入了贝拉尔卡萨尔的队伍，攻打基多。
在西班牙軍隊的攻勢下，印加帝國很快便分离崩析，各地爆发了叛乱。部分叛军主動加入了西班牙军队，对抗昔日的主君；也有很多部落被人征服、说服，從而加入印加一方。
為了更好的掌控印加帝國，西班牙人扶植了阿塔瓦爾帕的另一个兄弟图帕克·瓦尔帕作為傀儡皇帝，但他很快便過世了，於是西班牙選出了曼科·印卡·尤潘基作為继位者。曼科·印卡和西班牙人合作，在印加南部受到臣民尊敬。相較之下，印加北部的局勢顯得動盪不安，阿塔瓦爾帕的余部在他死後集結部隊，發動组织性的進攻，此時的西班牙人再无人质做為威脅，受到一定的打击，不过西班牙人最终还是重新攻占了基多。
新印加帝國
[编辑]1535年，本来与西班牙人合作的曼科·印卡，因为受到皮澤洛的兄弟不公对待，趁皮澤洛本人离开时发动叛乱，藉著在尤凯举行宗教仪式时逃往庫斯科。
此時原本是皮澤洛部下的迭戈·德·阿尔马格罗在探索了智利之后，发现当地的富裕程度比不上秘鲁，失望地折回，並决定夺走西班牙国王查理一世赐给皮澤洛的库斯科。曼科·印加運用了西班牙人内部的矛盾，發動库斯科围城战（Sitio del Cuzco）。期間曼科·印卡的士兵设法击退了三队来自利马的西班牙救援部队，不过他并未得到所有臣民的完全支持，且士兵士气低落，武器也不及西班牙人先进，因此始終無法攻克该城。最终在围城十个月后，曼科·印卡放弃计划，退到奥兰泰坦博。隨後库斯科被阿爾瑪格羅的派系占领，皮澤洛的兄弟受到囚禁。
在撤退到奥兰泰坦博后，曼科·印卡持續對西班牙军队發起进攻，還曾在正面战中击败过西班牙军队。后来他继续退到比尔卡班巴，在当地建立新印加王国，坚守了几十年。其子圖帕克·阿馬魯最后兵败被俘，在1572年为西班牙人所处决。
此後，西班牙人拆毁了库斯科的所有印加建筑，在废墟上建造了另一座西班牙城市，并且继续殖民、开发前印加地区。印加文化紹到摧毀，西班牙文化取而代之。
后事
[编辑]阿爾瑪格羅在西班牙人内部的漫长内战中被杀。阿爾瑪格羅的追随者又在1541年杀死了皮澤洛复仇。西班牙人殖民秘鲁的脚步没有因为这场内战放缓。西班牙王室用上诉法院巩固了自己在殖民地的地位。西班牙人在1535年1月创立了秘鲁的政治中心利马。1542年，西班牙人建立了新卡斯提尔总督区（后更名为秘鲁总督区）。新总督区在弗朗西斯科·德·托莱多抵达后才开始组织完善。托莱多攻陷了新印加王国的首都和最后一个据点比尔卡班巴，并且处决了最后一位印加君主。他通过垄断商业，发展经济，并且兴建了波托西银矿，利用印加的徭役制度Mita，驱使印加人到银矿劳动。
分析
[编辑]主要观点认为，印加部隊之所以被人數稀少的西班牙軍隊制服，是因为武器装备落后、采用正面战术、染上欧洲传入的疾病、内部局势动荡等。
印加內戰
[编辑]阿塔瓦爾帕与瓦斯卡爾之间的内战，在短时间内削弱了印加抵抗西班牙征服的能力。不过，即使印加内部没有出现冲突，其克服长期不利因素，如疾病的能力也令人怀疑。[6]
兵種與武器差距
[编辑]當時印加人雖然在人數上佔了優勢，但只裝備了落后的武器如皮甲、兽骨矛；反觀西班牙部隊不僅裝備了較為先進的武器如铁剑、铁甲和枪炮，還拥有馬匹和骑兵，這對印加人來說前所未聞。據曾經參加戰鬥的西班牙士兵對其他人稱，對印加人而言聞所未聞的馬匹和槍炮在戰役中發揮了重要作用。
不過也有学者认为，西班牙人的盔甲虽然能够抵挡安第斯山脉的土著的武器，卻不能完全抵挡印加人的武器，如釘錘、棍棒和弹弓。[7][8]因此緣故，西班牙人被迫在后继的冲突如阿劳卡尼亚战争中与土著结盟。
高度集中的指揮體系
[编辑]由於印加君主几乎完全掌控了军队的指挥权，所以印加君主一旦被俘，印加军队的指挥架构就会产生混乱，陷入瘫痪一段时间。而西班牙人對此是了解的，這也是為什麼他們在挤满印加人的广场周围部署了四门大炮，以印加君主和印加指挥官為袭击的首要目标。
戰術錯誤
[编辑]面對裝備較為先進的西班牙部隊，印加部隊仍採用正面戰術，因而承受較大傷亡。反觀西班牙部隊清楚自己的人數劣勢，以及印加帝國指揮體系的弱點，在戰爭初期即俘虏了对手的君主。
此外，印加的主力部队在庫斯科地区，由最受君主信任的将军基斯基斯和查尔库奇马指挥，对印加人而言这是一个劣势。印加迅速毁灭，很大程度是因为缺乏自信和虚张声势，掩饰恐惧。[9]
影响
[编辑]
西班牙人到来，对南美原住民有极大的负面影响。印加人的人口下跌速度，比其他美洲原住民的人口下跌速度更加快。学者估计，印加人口下跌速度最高的中安第斯山脉地区，在1520年至1571年间，人口下跌比率达到54:1。[10]
疾病是造成人口下跌的主要原因。西方人在不知不觉之间，将旧世界的疾病带到新世界。疾病对原住民所造成的打击，比战争所造成的打击深重。[11]印加并没有阿兹特克、玛雅那样的书写传统，所以学者很难估计人口下跌的数字，也无从得知西班牙人到来后所发生的事件。不过，疾病显然在西班牙人进入印加地区之前，就开始蔓延了。出血性天花在1524年就进入了安第斯山脉地区。西班牙人的文献显示，疾病重创了原住民，导致原住民无力反抗。学界对16世纪20年代所出现的疾病，是否天花，仍然存在争议。一小部分学者认为，当时蔓延的疾病并非外来的天花，而是南美本土的卡里翁氏病。N. D. Cook在1981年发表的研究中声称，安第斯山脉的原住民的人口，在殖民时期遭三次单独下跌。第一次爆发的是天花，导致30%-50%的人病死。第二次爆发的是痲疹，又导致25%-30%的人病死。最后，天花和痲疹一起爆发，导致30%-60%的人病死。在三次爆发中病死的人，占原先人口的93%。[12]
除此之外，西班牙人奴役、抢掠、破坏也造成了一定的人口下降。西班牙士兵強擄了成千土著女性。西班牙文献显示，土著是自愿成为仆从的。不过，有学者认为，这些人是受到死亡威胁后，才被迫成为仆从的。土著如果屈从西班牙人，为西班牙人劳动，就可以得到安全，如果进行抵抗，就会被西班牙人消灭。[13]
西班牙人征服印加的另一个重要影响是使得基督宗教传入南美。很多土著被迫放弃原有信仰，改信“唯一的真正宗教”。西班牙传教士在印加帝国毁灭后，能够自由无阻地行动传播福音。整个大陆在一代人的时间内，就受到了基督教影响。[2]
有关虚构作品
[编辑]注释
[编辑]- ^ Covey (2000).
- ^ 2.0 2.1 2.2 Means (1932).
- ^ 3.0 3.1 MacQuarrie (2007).
- ^ Betanzos et al. (1996).
- ^ Seed (1991).
- ^ Kubler (1945).
- ^ Jay O. Sanders. The Great Inca Rebellion. [2010-06-30]. （原始内容存档于2011-09-22）.
- ^ Jane Penrose. Slings in the Iron Age. 2005 [2010-06-30]. ISBN 978-1-84176-932-5.
- ^ Innes (1969).
- ^ Newson (1985).
- ^ The Story Of... Smallpox – and other Deadly Eurasian Germs. [2013-08-03]. （原始内容存档于2018-01-29）.
- ^ Lovell (1992).
- ^ Gibson (1978).
有关书籍
[编辑]- Bauer, Brian S. Pacariqtambo and the Mythical Origins of the Inca. Latin American Antiquity. 1991, 2 (1): 7–26. JSTOR 971893. doi:10.2307/971893.
- Covey, R. Alan. Inka Administration of the Far South Coast of Peru. Latin American Antiquity. 2000, 11 (2): 119–138. JSTOR 971851. doi:10.2307/971851.
- de Betanzos, Juan; Hamilton, Roland; Buchanan, Dana. Narrative of the Incas. Austin: University of Texas Press. 1996. ISBN 0-292-75560-0.
- Gibson, Charles. Conquest, Capitulation, and Indian Treaties. The American Historical Review. 1978, 83 (1): 1–15. JSTOR 1865900. doi:10.2307/1865900.
- Hemming, John. Conquest of the Incas. New York: Harcourt. 1970. ISBN 0-15-122560-5.
- Innes, Hammond. Conquistadors. New York: Alfred A. Knopf. 1969.
- Kubler, George. The Behavior of Atahualpa, 1531–1533. The Hispanic American Historical Review. 1945, 25 (4): 413–427. JSTOR 2508231. doi:10.2307/2508231.
- Kubler, George. The Neo-Inca State (1537–1572). The Hispanic American Historical Review. 1947, 27 (2): 189–203. JSTOR 2508415. doi:10.2307/2508415.
- Lovell, W. George. 'Heavy Shadows and Black Night': Disease and Depopulation in Colonial Spanish America. Annals of the Association of American Geographers. 1992, 82 (3): 426–443. doi:10.1111/j.1467-8306.1992.tb01968.x.
- Macquarrie, Kim. The Last Days of the Incas. New York: Simon and Schuster. 2007. ISBN 978-0-7432-6049-7.
- Means, Philip A. Fall of the Inca Empire and the Spanish Rule in Peru, 1530–1780. New York: Scribner. 1932.
- Newson, Linda A. Indian Population Patterns in Colonial Spanish America. Latin American Research Review. 1985, 20 (3): 41–74. JSTOR 2503469.
- Seed, Patricia. 'Failing to Marvel': Atahualpa's Encounter with the Word. Latin American Research Review. 1991, 26 (1): 7–32.