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李府将军庙因位处澎湖县望安乡将军村落西方，当地人称其“西庙”，和“将军天后宫”及“永安宫”为将军澳屿上三大公庙。
李府将军庙与将军澳屿地名的由来相关。根据历史文献的记载，《台湾府志》（蒋毓英，1685）中“将军澳，上有将军庙一座，故名。有港澳，可以泊船，周围里余”，以及《台湾府志》（高拱干，1696）提到“将军屿，上有将军神庙，因以名屿”，可见得将军澳得名于岛上的将军庙。此外，后来的《澎湖厅志》（林豪，1894）同样称在八罩（望安乡古地名）的将军屿，其名源自于其上的将军庙。由此可知，李府将军庙在将军澳屿是一间具代表性的庙宇，且有其历史地位。

历史

根据〈将军庙重修敬立落成碑记〉，可以探知李府将军的身份。内容提到李将军是一位明末遗臣，于永历十五年（1661）随郑成功将兵二万五千人来澎抗清，并受镇于此。永历十八年（1664）李将军大显神机，亲自采取木材及金身来将军港澳，木材上隐约有“李府将军”字迹，村民便以该木料建成“将军庙”以崇祀之。然而当地人流传李将军名李广明，但依《台湾外记》记载郑成功仅有部将李胤而无李广明，甚至1661年澎湖也无抗清战役。由上述可推测碑文所记载的历史多属虚构。
最近一次重修落成为民国108年（2019），于民国105年（2016）年拆除后重建。再前一次重修落成则是民国66年（1977）。李府将军庙获得崭新样貌，与前次落成时全然不同。

奉祀神祇

李府将军庙供奉的神祇不仅有李府将军，另外有注生娘娘以及福德正神。

匾额

民国66年（1977）落成时，庙中匾额都是第二次世界大战后所立，如民国43年“巡境植福”，上款“中华民国甲午年孟春穀旦”，下款为“嘉义市文化路永和发木材行叩谢王羲安敬书”；民国46年“思周海甸”，上款“将军庙落成志庆”，下款为“省议员郭石头敬献”；以及同年“福荫四方”，上款“民国丁酉年夏月穀旦”，下款为“炉下众弟子仝敬叩”。如今已不见这三幅匾额。
民国108年（2019）新庙中则有四幅匾额。分别是“嘉惠众生”、“神威万世”、“神恩浩荡”与“神威显赫”。

资金来源

民国66年（1977）重修落成时，资金来源多为渔船捐款，共获146艘船捐款。当时有“渔船抽成”机制，即是早期渔船会将渔获的收入分配一份作为建庙基金，以此来累积建庙经费。渔获越多，累积金额便愈大。这是一种渔村特有的经济活动模式，也呈现建庙时该村渔业的盛况。至于民国108年（2019）拆除重建，则多为个人捐款，总额将近五千万，根据庙中记录共4,891万6,200元，甚至超出建庙所需资金。

艺术装饰

壁画

有仁兽称号的麒麟，常出现在望安乡的宫庙庙顶，民国108年（2019）落成后的李府将军庙亦绘有麒麟的壁画。另外一项望安乡各宫庙的重要装饰题材“水族”，含盖海水、淡水中的动物，如鱼、虾、蟹、龟、鲎等，在李府将军庙壁画上也随处可见，有大鱼、小鱼和珊瑚等，一旁还绘有螃蟹和龙虾，为将军村常见的渔获。

雕刻

庙门口有石雕龙柱，以及石狮作为镇守化煞的瑞兽。

灯笼

庙里常会挂灯笼点亮它，代表祈求光明、平安顺利。民国108年（2019）落成后的李府将军庙中亦有挂上灯笼。