普那卡宗堡
| 普那卡宗堡 སྤུ་ན་ཁ་རྫོང་ | |
|---|---|
 普那卡宗门口的蓝花楹 | |
| 基本信息 | |
| 位置 | 不丹普那卡宗 |
| 坐标 | 27°34′55″N 89°51′47″E / 27.58194°N 89.86306°E |
| 宗教 | 藏传佛教 |
| 宗派 | 竹巴噶举 |
| 建筑详情 | |
| 建筑师 | 夏仲阿旺朗杰 |
| 建筑风格 | 宗 |
| 开山时间 | 1638年 |
| 竣工 | 1638 |
| 地图 | |
  普那卡宗堡 སྤུ་ན་ཁ་རྫོང་在不丹的位置 | |
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普那卡宗堡（宗喀语：སྤུ་ན་ཁ་རྫོང་，威利：Punakha Dzong），又称蓬唐德瓦钦比波德朗（Pungthang Dewa Chhenbi Phodrang，意为“极乐之宫”[1][2]），是不丹普那卡宗的行政中心及王室冬宫。它由不丹第一世夏仲活佛夏仲阿旺朗杰于1637至1638年间建造[1]，是不丹第二古老、第二大的宗堡，也是该国最雄伟的建筑之一[1][3]。宗堡内供奉藏传佛教噶举派南传竹巴噶举派的圣物，包括让炯卡萨帕尼（Rangjung Kharsapani）以及阿旺朗杰和伏藏师贝玛林巴的圣物[4]。
普那卡宗曾是不丹王国的行政中心和政府所在地，直到1955年首都迁至廷布[5]，但作为冬宫及国王的加冕地在不丹仍然具有重要地位。现已作为“宗：世俗与宗教权力的中心”的一部分被列入联合国教科文组织世界文化遗产预备名录[6]。
地理
[编辑]宗堡位于普那卡山谷，介于普曲河和莫曲河之间。莫曲河发源于不丹北部利西及拉亚的山丘以及西藏境内。普曲河则由普那卡山谷卢纳纳地区的冰川融水补给，两条河流汇合后，主河称桑科什河，流经旺杜波德朗，越过不丹-印度边境后，最终汇入布拉马普特拉河[7][8]。相比起首都廷布，普那卡海拔较低，气候宜人，因此也是不丹的冬宫。不丹僧侣领袖基堪布及其僧团等会于不丹历每年十月一日从廷布的札西秋宗迁往此宗堡内居住，直到不丹历翌年四月一日离开[9]:112。宗堡周围生长著蓝花楹树，春天盛开著淡紫色的花朵[10]。
莫曲河和波曲河上游冰川湖溃决引发的山洪暴发十分常见，曾多次造成洪涝、宗堡损毁及人员伤亡[10]，尤其是在1957年、1960年[11]、1994年[12]及1996年[13]。
历史
[编辑]在不丹传说中，建筑师佐威·帕勒普（Zowe Palep）在夏仲活佛夏仲阿旺朗杰的指示下，睡在一座供奉著佛像的小建筑——名为“小宗”（Dzong Chug）——之下。梦中，在夏仲的神通指引下，他清楚地看到了莲花生大士的宫殿。这一幕深深印刻在建筑师的脑海中，使他无需将景象记录下来，便能构思出宗堡的设计图并最终建成。根据建筑师的梦境，宗堡于1637年动工，1638年竣工，选址在原“小宗”的所在地[5]。这座宗堡被命名为蓬唐德瓦钦比波德朗。在此期间，夏仲阿旺朗杰为统一不丹做出了不懈努力，并成为不丹统一后首位领袖，其统治仿照西藏实行政教合一制[9]:109，1639年，为了存放从不丹军队在此地击败的藏军手中缴获的武器，他又主持建造了一座纪念佛堂。夏仲也在此建立了一个拥有600名僧侣的僧团，僧侣主要来自廷布河谷上游的切里寺，他在此居住直至圆寂[4][14]。
宗堡的主塔顶部的尖顶于1676年由宗堡住持嘉赞丹增饶杰（Gyaltsen Tenzin Rabgye）增建。1744年至1763年色拉布·旺楚克（Sherab Wangchuk）竹第悉统治时期，又进行了进一步的扩建，向该宗堡捐赠了一幅名为“钦玛”（chenma，意为“伟大的”）的夏仲唐卡给宗堡。这张唐卡在每年策秋节期间展出。而第七世达赖喇嘛还捐赠了宗堡的黄铜屋顶[5]。但在1750年至1849年间，宗堡也曾多次遭受火灾破坏[5]。1897年阿萨姆地震中，宗堡也遭受重创[10][15]。
在19世纪后期，东萨省长官乌颜·旺楚克在英属印度殖民政府的支持下推翻竹第悉神权统治，成为不丹国王，并以普那卡宗堡为皇宫，1910年，英不两国签署了《普那卡条约》，不丹成为英属印度帝国的保护国[16][17]。1955年，因普那卡宗时常发生疟疾，国王吉格梅·多吉·旺楚克决定将首都迁至廷布，但普那卡宗仍然是不丹的冬宫[9]:112。1986年，普那卡宗堡曾一度遭到火灾破坏，但旋即得到修复[5]。
2011年10月13日，不丹国王吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克和吉增·佩玛的婚礼在普那卡宗堡举行[18][19]，2012年，普那卡宗堡与旺杜波德朗宗、帕罗宗、通萨宗及达加纳宗共5座宗堡被联合国教科文组织以“宗：世俗与宗教权力的中心”（Dzongs: the centre of temporal and religious authorities）之名列入世界文化遗产预备名单[20]。
建筑
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普那卡宗堡系不丹噶举派竹巴噶举宗教建筑，也是不丹第二古老、最雄伟的宗堡，仅次于1629年落成的西姆托卡宗[5][21]。宗堡为六层建筑，中央设有一座最高的塔楼（或称“乌策”），其所在城镇普那卡平均海拔1200公尺，背靠风景秀丽的山脉。宗堡的建筑材料包括夯土、石块以及用于门窗的木材[22]。其建筑风格与西藏的传统建筑风格相似，但屋顶多为鎏金或铜制攒尖顶，与尼泊尔宫庙风格相似，带有一定坡度，以适应不丹河谷多雨的气候[9]:111。
这座宗堡的建造旨在“体现佛教价值观”，是夏仲阿旺朗杰在1594年至1651年统治期间建造的16座宗堡之一。它是寺院、官署，也具有军事防御功能[9]:110-111。宗堡长180公尺，宽72公尺，设有三个庭院（或称为“多切”）。宗堡内建有防御工事，以抵御敌人的攻击，包括陡峭的木制吊梯和一扇夜间关闭的厚重木门。1986年，宗堡因火灾受损后，当局增建了一座大型祈祷殿[3]。
宗堡的行政办公大楼、一座巨大的白色窣堵坡和一棵菩提树位于第一座庭院，公职人员即在此处办公。在同一庭院的最左侧，可以看到一堆石头和一座供奉龙后的小佛堂。僧侣的住所位于第二庭院，庭院之间由一条通道及高塔隔开，其中高塔也是基堪布的居所，庭院内有两座历史悠久的殿堂：一座是国王乌颜·旺楚克的殿堂，另一座是国王于1905年在此被约翰·克劳德·怀特授予印度大英帝国勋章的殿堂。第三庭院位于宗堡的最南端，保存著伏藏师贝玛林巴和夏仲阿旺朗杰的遗骸，活佛的遗骸得到了防腐保护。存放著其遗体的棺椁也从未开启。国王和基堪布则会在就职前来此祈福[9]:111[5]。
不丹艺术师按照“十三工巧明”传统（Zorig chusum）对宗堡进行了大规模修缮[23]，完善了宗堡内的木雕、石工、金属装饰、绘画，而印度政府也给予了资金赞助，宗堡如今拥有数座新的寺庙、200多尊新的佛像以及其他珍贵文物。2004年5月13日至15日（不丹历三月十二至十四日），由基堪布和寺院中央僧团僧侣主持的“拉布尼仪式”举行了盛大的开光仪式[23]。宗堡完全修复后，堡内展出了许多著名的佛像、雕像和唐卡，其中包括在第二任不丹国王统治时期绘制的描绘佛陀生平的壁画。这里还保存有18世纪中期的大型镀金佛像、莲花生大师像和夏仲像，以及柱子上的镀金镶板[5]。
在普那卡宗堡于17世纪落成同时，建筑师还建造了一座横跨莫曲河的木质悬臂桥，但在1957年被山洪冲毁。2006年，一座新的木质悬臂桥开始动工，采用不丹传统风格，跨度55公尺，2008年，新桥建成[24]，以庆祝旺楚克王朝建国100周年暨吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克国王在普那卡宗堡的加冕典礼[25][26]。1994年的洪水在宗堡内造成23人死亡，为了纪念他们，当局在宗堡外也竖立了一座纪念碑[5]。
普那卡宗堡已经开放观光，但观光客没有导游陪同不允许进入，也不得在宗堡内随意摄影[27]。
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祭事
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普那卡节（Punakha Dromche）和普那卡策秋节每年在宗堡举行，其吸引普那卡及附近所有村庄的民众前来参加[2]。节庆期间，供奉在宗堡主殿中、由夏仲从西藏带来的观世音菩萨自造像会对外展出。从不丹历正月九日（公历二月至三月间）开始，不丹人会表演多组戏剧。其中最重要的表演是重现1639年藏军入侵不丹并最终战败的场景。在这个由夏仲构思的戏剧表演中，会模拟将一件圣物投入莫曲河的仪式[5][28]。
节庆最后一天，主庭院内会展示夏仲的画像，随后136名身著武士服饰的帕札普（Pazaps）会进行集体舞蹈表演。表演结束后，舞者们欢呼雀跃地从宗堡正门缓缓走下。基堪布会带领僧侣们列队前往莫曲河岸，举行让炯卡萨帕尼仪式，他将橘子抛入河中，这被认为是献给居住在河床下的那伽的祭品。仪式结束后，宗堡内会表演传统的面具舞，以纪念宗堡的建造[5][28]。这个宗堡每年还会举行另一个名为“伦基·敦楚尔”（Lhenkey Dungchhur）的仪式，以祭祀逝去的灵魂[28][29]。
参考文献
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