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焦氏筆乘

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焦氏筆乘》是學術筆記,對經義史傳的缺誤有所考訂,凡六卷,續集八卷。焦竑撰。

《焦氏筆乘》是焦竑讀書和講學的筆記,筆乘即筆記雜錄之意。焦竑是明代自楊慎以後最為博學的人。[1]《焦氏筆乘》有正集六卷,續集八卷,記錄上千條,凡二十萬言,內容極為豐富,有「用修論轉注」、「伯琦論轉注之誤」、「漢儒失制字之意」、「古字有通用假借用」等節,有許多見發前人之所未發,耐人尋味。例如過去朱子的「叶音」說在後世的影響很大,然而焦竑在《焦氏筆乘》提出「古詩無叶音」的看法。[2]六書之說,前人說法各異,難以理解。焦竑指出周伯琦《六書正譌》所說「轉注者,側山為阜,倒之為幣」,是錯誤的。焦竑認為轉注是指「一字數音……轉注如注水行地,為浦為漵,各有名字矣」。正集卷六則設有《偽書》一條,指出《本草》非神農書,《山海經》非禹、益書,《三略》、《六韜》非太公書,《爾雅》非周公書,《左傳》非丘明書。此書在焦竑生前即受到重視,常被廣泛徵引。萬曆三十四年(1606年),《焦氏筆乘》正續二集由學生謝與棟刊刻行世。

注釋

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  1. ^ 《四庫全書總 目》卷146《莊子翼》載「明代自楊慎以後,博洽者無過於竑」。
  2. ^ 焦竑《焦氏筆乘》卷三提出「古詩無叶音」批評道:「詩有古韻今韻。古韻久不傳,學者於《毛詩》《離騷》,皆以今韻讀之。其有不合,則強為之音,曰:『此葉也。』……如此,則東亦可音西,南亦可音北,上亦可音下,前亦可音後,凡字皆無正呼,凡詩皆無正字矣,豈理也哉!」

參考文獻

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  • 史振卿:《焦氏筆乘研究》,濟南:齊魯書社,2013