萬民法

在古羅馬法律體系和受其影響的法律傳統中，萬民法（拉丁語：ius gentium；jus gentium）是種適用於所有人們（拉丁語：gentes）的法律概念。萬民法屬於國際法的一種早期形式，並非成文法或法典，^[1]而是被認為「依照合理的國際行為標準」而由「萬民」普遍遵循的習慣法，^[2]與「市民法」概念相對。

萬民法被視為自然權利，或自然法。與羅馬法不同，它不限於僅適用羅馬公民而涵蓋全部人民，因萬民法的規則可源自整個人類天生的自然因由。

在羅馬帝國基督教化之後，教會法也成為歐洲萬民法的一部分。^[3]到16世紀時，隨著歐洲各國發展出不同的法律體系，教皇的權威（英語：Papal primacy）衰落，以及殖民主義在西方境外創造從屬政體，萬民法原本的共同理解趨向分解。^[4]

參考資料

^ R.W. Dyson, Natural Law and Political Realism in the History of Political Thought (Peter Lang, 2005), vol. 1, p. 127.
^ David J. Bederman, International Law in Antiquity (Cambridge University Press, 2004), p. 85.
^ Randall Lesaffer, introduction to Peace Treaties and International Law in European History from the Late Middle Ages to World War One (Cambridge University Press, 2004), pp. 5, 13.
^ Randall Lesaffer, "Peace Treaties from Lodi to Westphalia", in Peace Treaties and International Law in European History, p. 34.

[1] R.W. Dyson, Natural Law and Political Realism in the History of Political Thought (Peter Lang, 2005), vol. 1, p. 127.

[2] David J. Bederman, International Law in Antiquity (Cambridge University Press, 2004), p. 85.

[3] Randall Lesaffer, introduction to Peace Treaties and International Law in European History from the Late Middle Ages to World War One (Cambridge University Press, 2004), pp. 5, 13.

[4] Randall Lesaffer, "Peace Treaties from Lodi to Westphalia", in Peace Treaties and International Law in European History, p. 34.

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