Dehanin
Dehanin，是布農族人對於天的稱呼，亦稱天神，是布農族傳統信仰中心，世界運行的主宰，也是社會秩序的裁決者，擁有至高無上的位格[1]:28。
別稱
[编辑]概要
[编辑]在布農族的信仰裡，存在一神的概念，Dihanin是唯一的天神，沒有形體，是族人祭典儀式所敬獻的對象，行事規範的審判者[6]:10[7]:14。
布農族的傳統信仰尊崇天神（Dihanin），認為祂是萬物之尊[8]:206。Dihanin是獨一真神，祂也被稱為「天」或「宇宙」[9]:111。當遇到天災時，便要由巫師來祈求Dehaning，不同於Hanitu之日常生活性的畏懼或敬拜對象，Dehaning（天、神）乃是布農族人對超自然敬畏的真正並唯一的對象。因此布農族人在泛靈信仰(Animism)以外，實還存在著一神的概念[10]:18-19。
Dehanin代表天，或一切無法預期的自然現象的總稱。月亮、太陽都可以看做是Dehanin的樣貌之一，凡超過人類掌握的範圍，均由Dehanin所管理[11]:68。
學術觀念
[编辑]- 邱其兼：傳統布農族人相信宇宙是布農族人(Bunun)、、萬物的精靈(Hanitu)以及天神或自然現象(Dihanin)所組成的[5]:15。
- 邱韻芳：布農族對於所謂的神沒有清楚地概念，唯一接近神的稱呼為Dihanin[5]:93-94。
- 黃應貴、葉家寧、楊淑媛、霍斯陸曼·伐伐等部分臺灣民俗學者認為布農族屬於泛靈論的精靈信仰，以Hanitu為宗教祭儀的中心，伍錐、達西烏拉彎·畢馬（田哲益）等另一批臺灣民俗學者則持不同意見，認為布農族的宗教崇拜與信仰中心為Deqanin，屬於一神信仰[1]:28。
基督化
[编辑]東部布農族以Gamasama來稱呼基督教當中的上帝；中部布農族則多以天父（Tama deqanin）稱呼上帝，為Tama deqanin創造Deqanin的神，使神格高於傳統的Deqanin，並於名稱與意涵上產生連結，讓傳統信仰與基督教接軌[1]:57-58；。
解說
[编辑]「Dehanin」的意思為「天空、天氣、氣候、老天、上天、天堂」[5]:15。因此Dihanin是天的意思，亦稱天神，Dihanin是所有一切的源頭，更是人類心靈的天神[12]。
參見
[编辑]參考資料
[编辑]- 《從天神到上帝：1950年代布農族望鄉部落集體改宗之研究》[1]
- 《從稻米祭（Masupadai）看排灣族牡丹群社部落的變遷》[2]
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- 《臺灣原住民族環境智慧》[4]
- 《明德部落布農族Qanitu概念的歷時分析》[5]
- 《賽德克族傳統信仰與基督信仰的對遇》[6]
- 《原住民傳統信仰對社會倫理規範關係之研究 -以光復鄉馬太鞍部落為例》[7]
- 《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》[8]
- 《上帝用原住民部落的母語說話：從部落母語情境詮釋法閱讀聖經與部落傳統》[9]
- 《101年度臺灣原住民族歲時祭儀及舊社與古道(含耆老口述歷史)委託研究報告建置計畫案》[10]
- 《兩種百步蛇──臺灣原住民族文學中基督宗教的治癒與網羅》[11]
- 《布農族-祭儀信仰》[12]
參考文獻
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